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SENTENZE,
ANEDDOTI, CURIOSITA’ |
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Plinio il Vecchio |
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Aiunt dentes non erodi nec putrescere, si
quis cotidie mane ieiunus salem contineat sub lingua, donec liquescat. Dicono che i denti non si corrodono e non
marciscono, se uno ogni mattina, a digiuno, tenga del sale sotto la lingua, finché
si sciolga. |
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Virgilio |
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Omnia vincit amor L’amore vince ogni cosa. |
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Terenzio |
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Quot homines, tot sententiae. Quanti
uomini, tanti pareri. Senectus ipsa morbus est. La
vecchiaia è di per sè un male. |
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Fedro |
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Nunquam
est fidelis cum potente societas. Non
è mai durevole l’alleanza con un potente. Ammittit merito proprium qui alienum appetit. Perde
con ragione il suo chi desidera la roba altrui. |
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Aulo Gellio |
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Veritas temporis filia est. La
verità è figlia del tempo. Cum mentior et mentiri me dico, mentior an verum dico? Quando
mento e dico di mentire, mento o dico il vero? |
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Tito Livio |
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Quid vesper ferat incertum est. Non
si sa che cosa porti la sera. |
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Orazio |
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Nescit vox missa reverti. Le
parole dette non possono tornare indietro. Aequam memento rebus in arduis servare mentem. Ricordati
di conservare l’animo sereno nelle avversità. Naturam mutare pecunia est. Il
denaro non può cambiare la natura. |
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Seneca |
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Omnia homini, dum vivit, speranda sunt. L’uomo
finché vive, deve sperare ogni cosa (finché c’è vita, c’è speranza). Nullus
agenti dies longus est. Per
chi lavora nessun giorno è lungo. Cogitandum est tamquam aliquis in pectus nostrum inspicere possit. Bisogna
pensare come se qualcuno potesse guardare dentro la nostra anima. Omnia aliena sunt, tempus tantum nostrum est. Tutte
le cose sono degli altri, soltanto il tempo è nostro. Pecuniae imperare oportet, non servire. Occorre
comandare al denaro, non servirlo. Quae sunt magnae divitiae? Non desiderare divitias. Che
cos’è gran ricchezza? Non desiderare la ricchezza. Imago animi sermo est: qualis vir, talis
oratio. La
parola è lo specchio dell’anima, quale è l’uomo, tale il suo parlare. |
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Cicerone |
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Inter arma silent leges. Tra
le armi tacciono le leggi. Deum non vides, tamen agnoscit ex
operibus eius. Non
vedi Dio, tuttavia conosci Dio attraverso le sue opere. Non omnis error stultitia est
dicenda. Non
ogni errore si deve chiamare stoltezza. Parentes carissimos habere debemus, quod ab iis nobis vita, patrimonium, libertas, civitas tradita est. Dobbiamo
considerare carissimi i genitori, poiché da essi ci sono stati tramandati la
vita, il patrimonio, la libertà, il diritto di cittadini. Nec domo dominus, sed domino domus honestanda est. Non
l’uomo deve essere reso illustre dalla casa, ma la casa dall’uomo. Dies stultis quoque medceri solet. Il
tempo suole guarire anche gli stolti. |
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Cecilio Stazio |
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Saepe est etiam sub palliolo sordido
sapentia. Spesso
anche sotto un povero mantello v’è la saggezza. |
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Ausonio |
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Ignoscas aliis multa, nihil tibi. Perdona
molte cose agli altri, nulla a te. |
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Petronio |
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Manus manum lavat. Una
mano lava l’altra. |
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Catone il Vecchio |
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Inter os et offam multa intervenire possunt. Tra
la bocca e il cibo possono frapporsi molte cose. |
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Publilio Siro |
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Iracundiam qui vincit hostem superat maximum. Chi
vince l’ira vince un grandissimo nemico. Absentem laedit cum ebrio qui litigat. Chi
litiga con un ubriaco offende uno che non c’è. Famam
omnes curant, pauci conscientiam. Tutti
si preoccupano di quello che dicono gli altri, pochi della coscienza. Avarus nisi cum moritur, nihil recte facit. L’avaro
non fa nulla di bene se non quando muore. Beneficia plura recipit, qui scit reddere. Riceve
più benefici chi sa ricambiarli. Bis
vincit qui se vincit in victoria. Vince
due volte colui che vince se stesso nella vittoria. Crudelem medicum intemperans aeger facit. Il
malato indisciplinato rende il medico crudele. |
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Pomponio |
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Auscultare disce, si nescis loqui. Impara
ad ascoltare, se non sai parlare. |
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Rutilio |
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Auri caecus amor ducit in omne nefas. Il
cieco amore dell’oro conduce ad ogni delitto. |
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Ovidio |
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Si quotiens homines peccant, sua fulmina
mittat Iuppiter, esiguo tempore inermis erit. Se Giove scagliasse i suoi fulmini tutte le volte che
gli uomini commettono il male, in breve tempo sarebbe inerme. |
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Aristotele |
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Aristoteles, quidam in vita difficillimum esset
sciscitatus, respondit: <Tacere quae dicenda non sunt>. Aristotele,
interrogato che cosa mai fosse più difficile nella vita, rispose: <Tacere
le cose che non si debbono dire >. |
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